همیشه دستگاههای ظلم و جور در سطح دنیا به شکلهای مختلف بر مردم جفا کردند؛ بشریت را زیر فشار قرار دادند و انسانها را از حقوق طبیعی خود محروم کردند. اما امروز این معنا از همیشه ی تاریخ بیشتر است و رفع این را انسان از ظهور مهدی موعود می طلبد و انتظار می برد. مساله، مساله ی طلب عدالت است...
... بدیهی است که انسانهای مایوس نمی توانند هیچ حرکتی در راه اصلاح انجام بدهند. آن چیزی که انسانها را وادار به کار و حرکت می کند، نور و نیروی امید است...
بی جا نیست وقتی امّ سلمه به عیادت فاطمه(س) می رود و از حال ایشان می پرسد، می گوید: «أصبَحتُ بینَ کَمَدٍ و کَربٍ؛ فَقدِ النَّبِیَّ و ظلمِ الوصی...». یعنی: صبح نمودم در حالی که بین دو حزن قرار دارم، نبود نبی و ظلم به وصی...
... یعنی همه... هم می دانستند که اسرار و حقیقت دین، نزد علی(ع) و خانواده پیامبر(ص) است. ولی علت اینکه... فضای حاکم، این خانواده را از صحنه مدیریت جامعه حذف می کنند، آن است که معتقدند که عقل خودشان به تنهایی بدون نیاز به پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) می تواند جامعه را اداره کند. علامه طباطبائی(ره) در کتاب «معنویت تشیع» می فرمایند: عمده انحراف، در فکری بود که می گفت خودم برای اداره جامعه کافی هستم و به تعبیر امروز...
قوه مقننه باید آن رفتاری را منع کند و منع را به فعل یا ترک فعلی تعلق بدهد که مردم برای کار مجلس حرمت قائل باشند یعنی عملکرد مجلس و قوانین مجلس را قبول بکنند و از آن اطاعت کنند نه این که سرپیچی کنند و عناد بورزند .چند تا جرم را خدمت شما عرض می کنم مثلا تغییر کاربری اراضی ، خرید و فروش کوپن کالاهای اساسی ، نگهداری تجهیزات دریافت از ماهواره ، استفاده از عکس گواهینامه رانندگی به عنوان اصل گواهینامه . این ها همه مجازات دارند ولی همان گونه که می بینیم جرم انگاری به نوعی هست که با اقبال عموم مواجه نمی شود .
... وظیفه قانون گذار بود که در سال 75 وقتی کتاب پنجم را به نام تعزیرات و باز دارنده تصویب می کرد جرایم مستوجب مجازات تعزیری و بازدارنده را حسب مورد معلوم می کرد ولی این کار را انجام نداد و این بی توجهی ثمره اش این شد که وقتی در سال 78 مرور زمان متعلق جرائم مستوجب مجازات بازدارنده دانسته شد یک دفعه در جامعه آشوب به پا شد و الان بعد از گذشت حدوداّ هفت سال هنوز مشکلات ما در این قسمت برطرف نشده و ما هر روز نیازمند رای وحدت رویه هستیم...
