عدم امکان تقلید از غرب
با توجه به شرایط متفاوت محیط زیست، سرمایه، منابع و فرصتها ما نمی‌توانیم تقلید کنیم. سال 1357 نیز چنین امکانی وجود نداشت و امروز به طریق اولی امکان ندارد.
سرمایه، موتور و محرک تمدن‌سازی غرب است. اگر در جایی سرمایه انباشت نشود بنای تمدنی مانند غرب ممکن نیست.
عاقبت تفکیک
قائلین به نظریه تفکیک میان اجزای تمدن، معتقدند ما می‌توانیم صنعت و علم را جدای از فرهنگ غرب وارد کشور سازیم و در کنار اعتقادات و فرهنگ خود قرار دهیم. در دوره سازندگی ما براین مبنا عمل کردیم.
مواجهه ایران با تمدن غرب
زمانی که این تحولات در اروپا رخ می‌دهد، صفویان در ایران حکومت می‌کردند. اولین مواجهه ایران با غرب جدید در جنگهای ایران و عثمانی بود. در این جنگها عثمانی سلاحهای گرمی را که از اروپا خریده بود به کار برد و ایران را شکست داد. در اینجا می‌بایست ایران شناخت صحیحی از سلاح گرم تحصل می‌نمود و آنگاه با تکیه بر امکانات و استعدادهای بومی برای حل این مشکل نظامی خود چاره‌اندیشی می‌کرد. اما ایران( هیئت حاکمه) راه بی دردسر را انتخاب کرد؛ یعنی ...
غرب چیست؟
غرب در معنای تاریخی-فرهنگی آن، یک مجموعه است که از حدود قرن ششم و هفتم قبل از میلاد در یونان باستان ظاهر گردیده و تدریجاً بسط یافته است واقعیت تاریخی – فرهنگی «غرب» ابتدا در یونان باستان پدید آمد اما تدریجاً گسترش یافت و فراگیر شد به گونه‌ای که امروزه در کل زمین تقریباً هیچ جایی نیست که به نحوی ظهورات غربی و یا غرب زدگی در آن به خودنمایی نپردازد.
در تاریخ پیدایی و بسط «غرب» سه دوره کلی را می‌توان ازهم متمایزکرد:
تمدن سازی
شناخت های لازم برای تمدن سازی
اول باید خود را بشناسیم بدانیم کیستیم و در کجا قرار داریم و طبق شناختی که از خود بدست می‌آوریم مشخص کنیم که جامعه را به کجا می‌خواهیم ببریم. دومین شناخت مربوط به نیازها می‌باشد. نیازهای جوامع یکسان نیستند، هر جامعه‌ای نیازهای ویژه خود را داراست. سومین امری که جهت تمدن‌سازی باید شناخته شود امکانات، تواناییها و استعدادهایی است که داریم. چهارم، شناخت نحوه تامین نیاز است. ما باید متناسب با شناختی که از خود، نیازها، امکانات و اهدافمان داریم، بدانیم در تامین نیازهایمان باید چه اموری را رعایت کنیم و مطابق چه اصولی عمل نماییم تا تامین نیاز اولاً تضادی با سایر شؤون ما نداشته باشد و ثانیاً ما را در دستیابی به اهداف و حفظ ارزشهایمان یاری نماید. همچنین شناخت راه‌کار حل مسائل و تامین نیازها لازم می‌باشد. اینکه بتوانیم بهترین راه را برای پل زدن میان امکانات و نیازها بیابیم، که این قسمت تحت عنوان علوم پایه و کاربردی قرار می‌گیرد.
کتابچه این جبهه نیرو ندارد نوشته ی سید ابراهیم رئوف موسوی است که در آن به جنگ امروز و جبهه امروز، ماهیت انقلاب اسلامی، تاثیرات جامعه بر افراد و... می پردازد.
به نظر کتاب خوبی برای بیدار کردن انسان هایی است که خواب غفلت چشمان بیدار آن ها را ربوده است.
تصور رایج از انقلاب اسلامی این است که ایرانی بود و شاه ظالمی و امامی که آمد و آن شاه ظالم را کنار زد و حکومتی تشکیل داد تا مردم در یک فضای اسلامی و به دور از ظلم، به خوبی و خوشی زندگی کنند و به احکام الهی هم "البته" پایبند باشند.
انقلاب اسلامی این نبود...
برای تهیه این کتاب می توانید با شماره 57 85 919 0919 تماس حاصل فرمایید.
مقدمه مؤلف
اگر دغدغه اصلی نسل پرورده به دست و نفس حضرت روح ا... (ره)، تداوم انقلاب اسلامی به منظور زمینه‌سازی ظهورآخرین امید شیعه و بشریت باشد(که هست!)، چگونگی تداوم و تکلیف جوانان متدین و انقلابی امروز در این مسیر پرسش اساسی نسل امروز انقلاب است.
این مختصر تلاشی است مختصر در ارائه پاسخ منطقی، روشمند و هدفدار به این نسل و به همین منظور مفاهیم اساسی مانند تمدن، فرهنگ و هویت جامعه امروز(و صد البته بحران هویت غالب بر جامعه امروز!) در این مجموعه بررسی شده است.
از آنجائی که این جزوه برآمده از مجموعه کلاس‌هایی به همین عنوان (تمدن، فرهنگ و هویت در جامعه امروز) و یک بحث شفاهی است، لذا از خوانندگان ارجمند تقاضا می شود نقائص احتمالی در محتوی و ادبیات متن را به واسطه شفاهی بودن آن بر حقیر ببخشایند و از ارائه تذکرات خود به من دریغ نفرمایند.
در خاتمه از دوستان طرح غرب شناسی که زحمت تدوین و انتشار محدود این مختصر را تقبل نمودند، سپاسگزاری می کنم.
انّ الله لا یُغیّروا ما بقومٍ حتّی یُغیّروا ما بانفسهم
<هویت>، درونی‌ترین لایه هر تمدن و شناسنامه آن است. تمدنی که هویت خود را فراموش کند، به ناچار در کوران کثرات آشفتگی فرهنگی گرفتار آمده و در سراشیبی انحطاط قرار می‌گیرد.
